إذا اعتللت فكتب العلم تشفيني فيها نز اهة الحاظي وتزييني إذا اشتكيت إليها الهم من حزن مالت إلي تعزيني و تسليني حسبي الدفاتر من دنيا قنعت بها لا أبتغي بدلا منها ومن ديني “Apabila aku sakit maka kitab-kitab ilmu dapat menyembuhkanku, Di dalamnya terdapat kesenangan pandangan dan perhiasanku, Apabila keluhan rasa sedih dan gundah terasa olehku, Ia akan menuju kepadaku untuk berbelasungkawa dan menghiburku, Cukuplah kitab-kitab itu bagiku dari dunia yang aku telah puas dengannya, Aku tidak ingin mencari penggantinya dan tidak pula aku mengganti agama.” وإني لمن يكره الموت والبلا ويعجبه روح الحياة وطيبها رأيت المنايا قسمت بين أنفس ونفسي سيأتي بعدهن نصيبها “Aku sesungguhnya adalah orang yang membenci kematian dan bencana, Aku adalah orang yang kagum akan kehidupan dunia dan kemewahannya, Aku melihat kematian dibagi-bagi untuk seluruh jiwa, Dan sesungguhnya bagianku akan datang pada waktunya.” Hilyatul Auliya’ 10/141. Umar bin Abdul Aziz pernah mengatakan الحلم والعلم خَلَّتا كرمٍ للمرء زينٌ إذ هما اجتمعا صنوانِ لا يَسْتَتِمُّ حسنُهما إلا بجمع بذا وذاك معا كم من وضيع سما به الحلم والـ ـعلم فحاز السناء وارتفعا ومن رفيع البنا أضاعهما أخمله ما أضاع فاتضعا “Lemah lembut dan berilmu adalah ciri khas dari sebuah kemuliaan, Apabila hal itu berada pada seseorang maka baginya itulah perhiasan; Dua hal tersebut keindahannya tidak akan mencapai kesempurnaan, Kecuali dengan keduanya dalam kebersamaan; Betapa banyak orang yang rendah lalu berakhlak dengan kelemah-lembutan dan keilmuan, maka ia mendapatkan kedudukan yang tinggi serta pujian; Dan betapa banyak orang terhormat yang kehilangan keduanya, Lalu membuatnya ikut hilang dan terlupakan.” Dari Adabul Mau’idzah Syaikh Muhammad bin Ibrahim al-Hamd. Untuk Perindu Kampung Akhirat Abul Atahiyah berkata فلا تَعشَقِ الدّنْيا، أُخيَّ، فإنّما يُرَى عاشِقُ الدُّنيَا بجُهْدِ بَلاَءِ حَلاَوَتُهَا ممزَوجَة ٌ بمرارة ٍ ورَاحتُهَا ممزوجَة ٌ بِعَناءِ فَلا تَمشِ يَوْماً في ثِيابِ مَخيلَة ٍ فإنَّكَ من طينٍ خلقتَ ومَاءِ لَقَلّ امرُؤٌ تَلقاهُ لله شاكِراً وقلَّ امرؤٌ يرضَى لهُ بقضَاءِ “Saudaraku janganlah engkau merindu dunia Sesungguhnya perindunya akan ditimpa bencana; Manisnya bercampur dengan kepahitan Dan lapangnya diiringi dengan kepayahan; Janganlah engkau berjalan dengan baju kesombongan Sesungguhnya engkau tercipta dari tanah dan air mani yang menjijikkan; Sungguh sedikit hamba yang bertemu Tuhan dengan mensyukuri kenikmatan Dan sedikit pula hamba yang ridho dengan takdir yang telah ditetapkan.” Dari Diwan Abul Atahiyah 1/1, dengan perantaraan majalah Adz-Dzakhirah edisi 71/1432 H. Musafir تمر بنا الأيام تترى وإنما نساق إلى الآجال والعين تنظر فلا عائد ذاك الشباب الذي مضى ولا زائل هذا المشيب المكدر “Hari-hari berlalu kepada kita semua silih berganti; Kita hanyalah digiring kepada ajal sedangkan mata melihatnya sendiri; Masa muda yang telah berlalu tidak akan pernah kembali; Dan uban yang telah keruh tidak akan pernah pergi.” Syadzaratudz Dzahab 6/231. Jangan Berdebat Dengan Orang Jahil Imam Asy-Syafi’i berkata قلوا سكت وقد خوصمت قلت لهم إن الجواب لباب الشر مفــتاح والصمت عن جاهل أو أحمق شرف وفيه أيضا لصون العرض إًصلاح “Mereka menanyakan mengapa engkau diam padahal engkau telah dihujat, maka kepada mereka aku katakan Sesungguhnya menjawab mereka dapat membuka pintu kerusakan; Sedangkan diam dari orang jahil nan pandir adalah kemuliaan; Dan dalam diam itu juga merupakan perbaikan untuk terpeliharanya kehormatan.” Obat Hati Berkata Ibnu Ruslan دواء قلبك خمس عند قسوته فادأب عليها تفز بالخير والظفر خلاء بطن وقرآن تدبـره كذا تضرّع باك ساعة السحـر ثم التهجد جنح الليل أوسطه وأن تجالس أهل الخير والخيـر “Obat hatimu yang keras ada lima Amalkan kelima hal itu niscaya anda akan selamat 1Tidak mengenyangkan perut dan 2 merenungkan makna Al-Qur’an 3 Rendah diri pada-Nya dengan menangis sesaat di waktu sahur 4 Lalu shalat tahajud di malam hari 5 Dan bergaullah dengan orang-orang yang baik dan soleh.” Siapakah Orang Faqih, Pemimpin, dan Orang Kaya Sejati ? Imam Asy-Syafi’i dalam Diwan kumpulan syairnya berkata إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه وكذا الرئيس هو الرئيس بـخلقه ليس الرئيس بقومه ورجالـه وكذا الغنـي هو الغني بحالــه ليس الغنـي بملكـه وبمالـه “Orang yang faqih adalah yang beramal dengan perbuatan, Bukan dinamakan faqih jika hanya fasih dengan lisan dan perkataan; Dan yang disebut pemimpin adalah yang memimpin dengan kelembutan, Bukan dinamakan pemimpin hanya dengan banyaknya pengikut dan bawahan; Demikian juga yang disebut kaya adalah orang yang dermawan, Bukan dinamakan kaya hanya dengan sekedar banyaknya harta simpanan.”